一样的小桥流水人家，一样的江南水乡古镇，走过闻名遐迩的周庄，走过袖珍之誉的朱家角，同里又如何？随着家人前往未曾谋面的同里，虽不勉为其难，心里也有点恹恹的。

       许是国庆热烈氛围渲染，或者国家喜事连连好心情推助。在十一长假一个不冷不热无风无雨的金秋时日里，阖家驱车苏杭名地一游，着实不失为一件赏心乐事。

       不过，要想让这种心境不被破坏，接下来的叙事就不能有太多的离谱，要不说，观景最忌讳的是“煞风景”呢。

       值得庆幸的是，这种“担心”后来竟成为多余，意外获得“满足”和“值得”之感，平添了一些回味和反顾，岂能不开心！

 

       景致错落游兴

 

       跨湖越江，穿牌楼，过小桥，临深巷，同里游玩那种“柳暗花明”的感觉一开始就注定了。即使走近景点，一样会在不甚起眼的门首疑惑、彷徨，及至踏入庭院才豁然开朗，原来什么叫“上有天堂，下有苏杭”，似乎足下自有答案。

       要走近同里认识同里，就不能不先说说“同里”二字。

       一个地方作何称呼叫什么名字，大概无不打上地理人文、历史渊源等的烙印，可是像同里这样以独特的象形古老文字为机缘，舞弄文墨游戏文字者还不多见。

       同里原名富土。“富土”二字直白而富有乡土气息，只是有些奢华未免夸饰了点。随着文明的推进，无法代表一地气质的命名，就只好渐渐退出名册，被唐初的“铜里”之称所取代。但其称谓仍存生涩之感，让人无法理喻。

       传说“富土”的招摇曾引来官府刻捐杂税，当时讨要者上门征收时，竖排不分行的字帖楞让这里的文人雅士解读为“同里”二字，结果名不副实，蒙过了官人，免遭了勒索。

       “富”与“土”字上下紧挨，上去一点，下田合土，不就是活脱脱的“同里”二字吗？巧妙的拆字法，折射出富土人的机警和睿智，更生动地演绎了大中华清逸、淡然、内敛的文化精髓，不能不让人叹服！

       名如其人，景如其名。同里镇远接太湖，近连京杭大运，安居湖荡平原，淹荫在同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中，洒落于河港湖荡的15圩之院。明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，士绅豪富住宅和名人故居数百处，桥涵55孔，宛若星辰银河璀璨，犹似珍珠闪烁湖滨。“南市晓烟”、“北山春眺”、“东溪望月”、“长山岚翠”、“水村渔笛”、“九里晴澜”、“莲浦香风”……这一道道景观无不依水为背，贴水彩绘，把一个“水”字文章作得云里雾里欲仙欲神。

       景致错落意境，游有悬念节奏，可谓同里景点的一大特色。视野里的同里，得几千年中华文明真传，扬东方价值观念，一景一世界，一步一层天，大有“不是迷乡客，寻奇处处幽”的魅惑。

       这里园有主题，居有故事，斯文且乐耕；馆藏书香，宅寓福祥，处处伏机枢。这里厅堂宏阔大气，廊轩闲逸雅致；楼台同中求异，亭榭变中称奇；一舸金鱼闹红，万绿菰雨生凉。 时值传统节日重阳之际，袅袅桂香，盈盈榴红，徜徉于这自然天成的人间仙境，错落而来的就不仅仅是游兴，而是满怀的诗情画意和一汪的怀旧心韵。

 

       景观神来逸趣

 

       来到同里，最不可忽略的景点莫过于耳熟能详的退思园了。

       退思园，一个“思”字了得，成就了官宦名流，也凝固了历史经典，又给后人留下抑扬不一的褒贬，还有那爱恨参半的感叹，不能不说是江南一绝。

       或许独特就是这样出彩的，退思园一反传统的南北格局，变纵为横，一下子就甩掉了桎梏，可谓笔来之神！

       由西而东，过宅，穿厅，畹多楼前小驻，双重廊下移步，直抵园中园，仿佛踏着园主人的心路走来，光绪当朝官至内阁学士的任兰生远离红尘退思一隅，终于在五角形的揽胜阁得以喘一口气，不再为那敛财丢官的不快而烦恼了。

       香樟玉兰相掩中，雕刻云龙的石舫若待航之舟，锦鲤戏浪，红帆飘拂，直指云烟锁钥月洞门，依然承载着园主人深藏不露的秘密，让人不禁心惊。

       如果说这座花园的景观都是围绕水而作的匠心文章，那么园内所有因水而来的构筑又都是以退思草堂为轴心的大手笔。

       遗憾的是，隔池相望的辛台、闹红一舸可以婉约来欣慰；环水而筑的九曲回廊能够刻意漏花来“清风明月不须一钱买”的雕窗绝佳诗句；“菰雨生凉”、临水小轩还可以轩开四扇长窗，隔屏大镜一面，映池中荷莲，于小榻反观；另外坐春望月楼又把迎宾居、岁寒居以及退闲小筑渲染得脱俗超凡；可是再精心描摹的园景也无法替代园主人那“官情结”的诱惑，最终还是走入与退思园懿旨相左的悖论之中。

       浸透百姓血汗的10万两白银换取了一个“退”字，更迎来了卧薪尝胆再度出仕的一个“进”字，可谓一举两得。大概让任兰生没料到的是，他的这番荟萃中华园林精华的铺排和享受，竟成为一种经典凝聚和珍藏，为今人景仰并忝列世界文化遗产名录，也算一种歪打正着不期而遇了。

       模拟阿房宫复道而建的上桥下廊的天桥，横空出世，势如飞虹，可居高临下观赏退思园全景，能八面来风享高天阔地空旷，时值秋仲，红枫银杏点染，金桂石榴送香，站天桥上悬览，似有些诗里画里醉景醉人，可游人心里无论如何也抹不去那隐隐作痛的惆怅和幽愤，禁不住唏嘘亦思忖。

       有意思的是，相距并不遥远的耕乐堂却是截然不同的另一番景象。那个偏偏不愿做官的明代处士朱祥辞官归隐，也有一座园林挺立，三进四十一间，有楼、有园、有斋、有阁、有榭，也算得上得心应手。糟的是，景也怕比较，一比见低高。看得出园林的设计者尽管心裁别出不乏佳作亮点，可用专业点的话说，这里的建筑无论规模还是水平与退思园相比就逊色一些了。

       也许恰恰正是这逊色，恰恰正是这不及，真实地再现了一个清淡文人的心灵世界，每一个有形的凝固都是一首无言的诗篇，这里传递给游人的信息特别那种惬意的心情，却不仅仅是略胜一筹，而是毫不逊色了。

       从氤氲书卷气的庭院转过三曲小桥，环秀阁便如跨水鸿雁触目而来，居阁环视豁然阔似海天，骤涌壶中日月，可揽逸士情怀。辗转假山时有暗香袭来，寻香而去，桂花厅桂花摇曳，一金一银阅尽沧桑岁月，把个秋点染得馥郁满园。信步西侧陪弄，来到后园，芰荷一池潋滟，湖石更见心迹，鸳鸯厅前水戏，轩湖亭上意闲。

        “半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”。所幸，匆匆过客还是在这里找到了朱公的闲情逸致，堪来追悔？后人谁及！

        一个同里四十多位状元进士，历代绵延不绝的名人荟萃，珍珠塔的典故，陈去病的壮烈，还有佛道儒的陈迹，一幅幅人文画，一部部文明史，无不是博大精深的中华文化的无言诉说，无不让人遐思翩翩，恋恋不舍。

 

       景色寓美于乐

 

       从宅第园林转来，就不能不着意过过桥、穿穿弄、逛逛街了。

       正如游人所说，同里的桥小巧、弄幽深、街古朴，不仅以多见长，而且以博取胜，真正是：出门不离弄，跨步桥上走；家家枕水居，户户舟楫行。

       然而一路游来却发现，这千年古镇的美也不仅仅美在一个“水”字，似乎还美在一个“思”字，且不说退思园那气度不凡的“思”引申来的思外之景是何等壮阔，也勿论穿心弄的“心”与“思”有多少千丝万缕的联系，还别论嘉荫堂的官帽厅又隐含着什么离不了“思”的内容，只说思本桥以降众多桥上的石刻妙对，就足以使人浮“思”联翩，“思”兴大发了。

       普安桥初建于明正德元年，较建于南宋的思本桥年轻了一点，可镌刻于其西侧石壁上的一副对联却格外老到，成为同里富有代表性说辞。上联是“一泓月色含规影”，下联为“两岸书声接榜歌”，岂不正是同里镇文化之乡的真实写照！

       “一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌”，“春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红”。这两幅立于镇西北角渡船桥南北两侧的对联，一如这座青龙般跃起的桥，那么入画传神，那么凝练煽情，这不正是同里深厚文明积淀的扬弘吗？

       总是寻寻觅觅转转悠悠，古风园、松石悟园、崇本堂、嘉荫堂、罗星洲十几个景点扑腾，富观街、陆家埭、得春桥、会川桥、石皮弄、尤家弄十几条街弄穿行，转眼日已西，不觉有劳顿，不觉多烦人，相反快快乐乐蛮轻松，不知这是何故？

       怪哉！是穿心弄200米一线天迷惘、是足下一路水吟琴鸣清神，还是过三桥（三足而立三水回合处的长庆桥、吉利桥、太平桥）热闹乡俗感染、还是荡莲船乡溪菱女的妩媚吸引？是渔家太湖三白（白鱼、白虾、银鱼）的大快朵颐、是久负盛名的状元蹄、袜底酥、芡实糕、退思饼等传统美食的味蕾颠覆，还是古戏台地方戏《珍珠塔》吴侬软语撩人、还是明清街古玩刺绣爱不释手？

       君不见，白鱼驾莲觉岸行；又由不得，水边桥横题江枫。

       同里游究竟乐因何来快由何生？

       想来，“驾一苇，凌万顷，浩无穷”，宋代真山民的点拨晃有一悟。

       莫非因“菰雨生凉”婉约的原汁原味？也许由官帽厅超拔的古旧版本？莫非是粉墙黛瓦涂抹的灰暗老沈？也许为因水成街、因水成路、因水成市、因水成园的自然灵动？不可否认，不伪不饰、不做作、不作秀的确使同里景点获得不少加分。但真正的触动，似乎还是来自那山墙顶千年银杏的硕果垂枝和耕乐院姊妹古桂的浓浓香馨，还是来自那崇本堂挂满枝头的红石榴与嘉荫堂前稍带羞色卖菱女的一笑一颦。

       永远的水，永远的舟，永远的经典，永远的生命，在这里好像有一双无形的手会不知不觉把来客拉回到时间隧道的那一头，拉回到逝去的明清，使你也不折不扣地做一回古人，让你好好感受一下中华曾经的文明和繁盛。需要提醒的是，这不是聊斋里的鬼魅还魂，也不是云里梦中的海市蜃楼，而是地地道道的古典况味、现实情景。不信，你掐掐自己的肉！

       乐自景来，快由谐生。仰仗美景，忘掉自己；借助自然，自我更新；抛却负重，放飞心情，岂有不乐不快之理！

       快乐乃大自然对每一个热爱者的最好馈赠！

 

       景外蕴藏心景

 

       游来游去，千万别有遗漏，尤其珍珠塔，别以为它是新扩建的景点一处，有人提醒。

       说到修复扩建以及伪饰造景，还真的不能不说说陈御史府第的例外或不同。

       珍珠塔的传说就发生在这座陈御史府第。新修复的宅院庭轩仍由仪门、轿厅、雄略堂、兰云堂、堂楼(陈翠娥小姐绣阁)、书楼、花厅、玉兰堂、茹古斋(清著名画家陆廉夫的学画之处)以及配套的备弄、大小厨房等建筑群组成。

       随着赠塔故事的展开，亦步亦趋遍访足迹，逶迤曲折，仿佛当年情景再现，丝毫不觉得这是在新构筑中踟蹰。

       及至后花园，清远堂一厅雄踞，凭水依窗，一览众景，似乎更胜退思草堂的威仪，俯仰滨临。对面的小兰亭如云黛出岫，居峰极目。一泓清泉涌来飞瀑流云直泻池湖，景明轩与水在轩隔水相望似银河蟾宫。浮翠画舫蜿蜒长廊遥望深松读书楼，犹待人渡津。廊桥飞虹锁澜直抵烟波里的绿筠山房，期木秀于林。假山旖旎，怪石嶙峋，红鲤拂水，曲桥通幽，好一个高门大户的意趣所在，更明快地道出了《珍珠塔》这一戏剧冲突的严苛底蕴。

       陈御史府第这种修复的例外就在于修旧如旧，痕迹不露；复古不泥古，推陈出新；顺其自然，毫不轻浮。是它把现代人对传统文明的认知，诠释得惟妙惟肖恰到好处；是它使源于古典又高于古典的心景，演绎出既融合又不致被淹没的更高意境。

       景外蕴藏心景，游揽山水入胸，这不啻是同里景点的又一建树。这里不是历史典籍却胜似悠久承传，这里不是文化样板却是不二的文明缩影。它看似在演绎古老传说，实则展示着最绿色环保的现代文明，甚至预示着人类理想的未来。它有形无形为人们构筑刻画了一幅心景，至少揽美好山水于胸臆，无异于一种中国思想和精神的洗礼，使人们变得更像自己，更像中国人。

       把文明变成传唱，把美好写进心灵，这是珍珠塔的昭示，也是同里留给游人的最好提醒。